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Enseignement du mois (décembre 2024)
Les enseignements du Maître Jésus, épisode 2 : La repentance Texte principal : Matthieu 4:17
Le mot « se repentir » a été mentionné ou utilisé dans le Nouveau Testament 22 fois, et le mot « repentance » a été utilisé 25 fois. C’est parce que le sujet de la repentance est très important qu’il est devenu le tout premier sermon ou message que notre Seigneur Jésus-Christ a prêché [Matthieu 4:17, Marc 1:15, Luc 13:3] , Jean-Baptiste a prêché [Matthieu 3:2, 3:8, 3:11, Luc 3:3] et les apôtres de Christ ont prêché [Actes 2:38, 3:19, 5:31, 11:18, 20:21, 26:20, Romains 2:4, 2 Corinthiens 7:10, 2 Pierre 3:9] . Le salut par le Christ n’a pas eu lieu et n’aura pas lieu sans une repentance authentique au préalable.
Qu’est-ce donc que la repentance ?
Le dictionnaire Miriam Webster définit « se repentir » comme « se détourner du péché et se consacrer à l’amendement de sa vie » ; « éprouver du regret ou de la contrition » et « changer d’avis » . En termes simples, la « repentance » est une reconnaissance sincère d’une faute passée ou présente connue ; une reconnaissance tout aussi sincère de ses conséquences et enfin, un effort sincère pour s’assurer que la faute ne se répète pas.
Après avoir défini ce qu’est la repentance, examinons maintenant les sujets suivants :
Caractéristiques d’une repentance sincère et pieuse
Cas de repentance sincère ou pieuse dans les Écritures
Cas de personnes ou de nations qui ont refusé de se repentir après que leurs erreurs ont été signalées
Conséquences du manque de repentir, ou du « faux » repentir
Mise en garde contre les repentirs « faux » ou non authentiques.
Quelles sont les caractéristiques d’une repentance sincère et pieuse ?
Une repentance sincère et pieuse vient d’une tristesse « selon Dieu » [2 Corinthiens 7:10] , et c’est une reconnaissance des maux ou des défauts spécifiques d’une croyance, d’une culture, d’une tradition, d’une action ou d’une inaction (sur la base de ce que Dieu dit spécifiquement sur le sujet ou la situation), et elle vient du cœur – pas de larmes de crocodile [Hébreux 12:17] . Une repentance selon Dieu est spontanée, ne tarde pas, ne dépend pas de la repentance de quelqu’un d’autre, mais vient directement de son propre cœur. Une repentance selon Dieu porte du fruit [Luc 3:8] . En d’autres termes, tout le monde remarquera un changement « extérieur » pour le mieux, chez quelqu’un qui se repent sincèrement. Une repentance selon Dieu produit la joie au ciel [Luc 15:7] .Cas de repentance sincère ou pieuse dans les Écritures
Le cas le plus unique de repentance selon Dieu est décrit dans Actes 2:37-41 , lorsque tous les gens à qui Pierre prêchait étaient « piqués » (c’est-à-dire qu’ils ressentaient un sentiment lancinant ou aigu de remords, de regret ou de tristesse) dans leur cœur. Cela les a conduits à abandonner leurs anciennes voies impies, à se tourner vers Christ et à se faire baptiser.
3. Cas uniques de nations et de peuples qui ont refusé de se repentir après que leurs péchés ou leurs erreurs ont été signalés.
Dans [Jérémie 8:6], le prophète déplore le manque de repentance de son peuple pour sa méchanceté. Dans [2 Corinthiens 12:21] , l'apôtre Paul parle
de plusieurs chrétiens qui « ont déjà péché et ne se sont pas repentis de l’impureté, de la fornication et de la dissolution qu’ils ont commises
Dans [Apocalypse 2: 21; 9:20-21; 16:9-11] , nous voyons cas après cas de personnes refusant de se repentir même après le jugement de Dieu
tombait sur eux.
4. Conséquences du manque de repentir ou du « faux » repentir
Dans [Genèse 4:9-14] , Caïn ne s'est pas repenti de son meurtre, mais a eu recours à l'interrogation de Dieu concernant sa punition. Dans [Matthieu 11:20-24, Luc 10: 13-
15], Maître Jésus a prononcé un jugement instantané sur Chorazin et Bethsaïda pour leur manque de repentance même après avoir vu les grandes œuvres qui
Le Christ a agi parmi eux.
5. Mise en garde contre les repentirs « faux » ou non authentiques.
Ne vous y trompez pas : un « faux » repentir (souvent caractérisé par des larmes de « crocodile ») n’apaise pas (ne diminue pas) ni ne pacifie (n’apaise) la souffrance.
la colère de Dieu. Au lieu de cela, cela conduit à un jugement encore plus sévère de la part de Dieu. Dans [Genèse 27:34 et Hébreux 12:17] , on nous dit que Dieu a
ne change pas son exclusion d'Esaü de la bénédiction de l'alliance, même quand Esaü la recherchait à travers les larmes, parce que la repentance d'Esaü n'était pas
authentique. Nous le savons parce qu’une fois ses larmes séchées, il a projeté de tuer son frère Jacob.
Conclusion:
Leçons tirées des enseignements du Christ sur la repentance
(a) La repentance sincère conduit à la rémission des péchés, c'est-à-dire pousse Dieu à mettre de côté son jugement, à cesser d'imputer des péchés éternels
punition, et pousse Dieu à nous libérer de la culpabilité.
(b) Verser des larmes ne signifie pas se repentir, car les humains sont des acteurs nés qui utiliseront les larmes pour sortir de l'impasse.
des ennuis, seulement pour revenir au même péché pour lequel ils viennent de verser des larmes.
(c) La repentance « collective » (c'est-à-dire une communauté, une ville ou une nation entière se repentant d'un mal) ne fait que retarder ou retarder la punition de Dieu,
mais ne conduit pas au salut, car le salut est fondé sur une repentance individuelle et sur l'acceptation de Jésus
Christ.
** Veuillez cliquer sur ce fichier PDF pour ouvrir l'enseignement de ce mois-ci. N'oubliez pas, il est de votre responsabilité de rechercher dans les Écritures pour voir si ces choses sont vraies ou non.
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