בבקשה, בחר שפה.
**זהירות: בחלק מהתרגומים עשויים להיות חסרים הפירושים או המשמעויות המיועדים במקרים מסוימים. אנא, עיין באתר האנגלי בכל עת להצלבה. אנחנו גם מבקשים מאחים ברחבי העולם שמבינים אנגלית טוב מאוד לעזור לנו עם התרגומים או לשלוח לנו תיקונים בכל אחת מהשפות שרשמנו.
ההוראה של החודש (מאי, 2025)
תורתו של המאסטר ישוע, פרק 4: שינוי של כמה חוקי הברית הישנה
טקסט עיקרי: מתי ה': 21-47
אנו ממשיכים בדרשותינו על תורתו של המאסטר ישוע, והחודש, אנו בוחנים את השינויים שעשה המשיח בכמה חוקים פופולריים מאוד של הברית הישנה. אל תטעו בעניין זה: למשיח כאלוהים, בן האלוהים, ניתן כל הכוח בשמים ובארץ לבצע את השינויים הללו [מתי 28:18] , ואחת הסיבות לכך שהתפילות אינן נענות בכנסייה כיום היא משום שהנוצרים עדיין נאבקים עם השינויים שעשה ישו בכמה מחוקי התנ"ך הללו, ובמקום לקבל ולחיות את השינויים הללו בברית הישנה, הם מאמינים שהם עדיין תקועים.
שינוי מס' 5
ההגדרה והתנאים לגירושין - מתי ה':31-32
"נאמר, כל מי שיגרש את אשתו, יתן לה כתב גירושין" : אך ישוע שינה את התנאי לגירושין באופן הבא:
"אבל אני אומר לכם, כי כל המגרש את אשתו, אלא בגלל זנות, גורם לה לניאוף; וכל הנישא גרושה, נואף" . כנסיות ומטיפים רבים כיום כופים על חבריהם להישאר בנישואים של ניאוף, אך כפי שאנו יכולים לראות לעיל, ישו מעניק גירושין על בסיס ניאוף. ישנן תורות נוספות של ישו ושליחיו העוסקות בגירושין, שהן מפורטות מכדי לכסות כאן. נפרסם זאת בדרשה מאוחרת יותר.
שינוי מס' 6
הרגל של קללה - מתי ה': 33-37
"ועוד שמעתם כי נאמר למקדם לא תשבעת, וקים ליהוה את שבועתיך" :
אבל ישו גינה את כל הקללות באופן הבא:
"אבל אני אומר לכם, אל תישבעו כלל; לא בשמים, כי כסא אלוהים הוא; ולא בארץ, כי הדום רגליו היא; לא בירושלים, כי עיר המלך הגדול היא. וגם לא תשבע בראשך, כי לא תוכל להלבין או לשחור שערה אחת. אלא דבריכם יהיו כן, כן; לא, לא, כי כל מה שיותר מאלה בא מרע."
שינוי מס' 7
נקמה - מתי ה':38-42
"שמעתם כי נאמר עין תחת עין ושן תחת שן"
אבל ישו גינה כל נקמה כדלקמן:
"אבל אני אומר לכם, אל תעמדו בפני הרע; אלא מי שיכה אותך על לחי ימין, הפנה אליו גם את השנייה. ואם ירצה לתבוע אותך וייקח את מעילך, תן לו גם את מעילך. וכל מי שיכריח אותך ללכת מייל, לך עמו שניים. תן למי שמבקש ממך, וממי שרוצה ללוות ממך אל תפנה" . עם זאת, עלינו להיזהר בפירוש או ביישום הוראה זו, משום שישוע לא התכוון שכאשר אנס את אשתך, עליך להוציא את בנותיך כדי שיוכל לאנוס גם אותן, או שכאשר מישהו דוקר אותך בזרוע שמאל, עליך לתת גם את זרועך הימנית להידקר. זה גם לא אומר שיש לשחרר רוצחים, משום שהכתובים מלמדים שעונש מוות לרוצחים מורשעים הוא כאן כדי להישאר [במדבר ל"ה:ל"ג, התגלות י"ג:י].
שינוי מס' 8
לאן יש לכוון את האהבה - מתי ה': 43-47
"שמעתם כי נאמר: ואהבת לרעך ושנאת את אויבך" .
אבל ישוע שינה את מי שעלינו לאהוב כדלקמן:
"אבל אני אומר לכם, אהבו את אויביכם, ברכו את מקלליכם, עשו טובה לשונאיכם והתפללו בעד המבזים אתכם ורודפיכם; למען תהיו בנים לאביכם שבשמים; כי הוא מזריח את שמשו על רעים ועל טובים, וממטיר על צדיקים ועל רשעים. כי אם אתם אוהבים את אוהביכם, איזה שכר יש לכם? גם המוכסים לא עושים אותו דבר? ואם אתם מברכים רק את אחיכם, מה אתם עושים יותר מאחרים? גם המוכסים לא עושים כן?"
המאסטר הגדול מלמד אותנו כאן לא להראות אהבה רק לאלה שאנו מכירים, אלא לכל אחד מכל גזע, לשון או קרוב.
מסקנה:
ישוע גילה את כל השינויים הללו לכנסייתו כדי לעזור לנו למלא את המטרה שלשמה קרא לנו במתי ה': 13-20 , וגם "היו לכן שלמים, כשם שאביכם שבשמים הוא שלמים" - מתי ה': 48.